حمزة أبو زهرة

ثلاثٌ كتبتهن في التدخين قديمًا، والآن جمعتهن لك هنا:

الأولى:

لعل فضائل خُلق (الإيثار) إذا أرادها أخي المدخن -سجائرَ أو شيشةً- وسعى لها سعيها وهو صادقٌ؛ أعانته على ترك التدخين أَعْجَلَ وقتٍ.

أن ينظر كيف يؤذي التدخين فؤادَي والدَيه وهم المتعشِّقان كماله في دينه ودنياه، وكيف يؤذي نفْس امرأته كلما دنا منها لا يبالي بخبث رائحة فمه وسواد لون أسنانه، وكيف يؤذي أبناءه نفوسًا وجسومًا، وأعظم من ذلك تهوين هذه المعصية في قلوبهم، وكيف يؤذي كل مخالطٍ من الناس.

فلو أنك آثرت هؤلاء المصطفَين عندك على نفسك؛ لقوي عزمك على تركه، وإذا كان أولئك المتروكُ لهم السوءُ مستحقين في نفسك تركَه؛ فكيف هو استحقاق أعظمِ متروكٍ له ومفعولٍ -جل جلاله- في قلبك!

يا حبيبي؛ ما أشق ترك التدخين لنفسك وبنفسك! ما أيسره لله وبالله! لا تدخل على المعصية تريد تركها بنفسك، بربك فادخل، ولربك.

الثانية:

رأيت المسكين وقد أخذ سيجارةً من إنسانٍ ناوله إياها ثم شكر له، فقلت له: من هذا؟ قال: صديقي، قلت له: ليس صديقًا لك من أوقد النار في صدرك حبيبي.

أخي المدخن؛ حتى يُبَغِّض العزيزُ الرحيمُ إليك الدخان؛ لا تُعِن عليه أحدًا، وما يدريك حبيبي! لعل رأفتك بغيرك أن يَضر نفسه؛ تكون سببًا لتوبة الله عليك.

ليس إحسانًا منك إلى إنسانٍ ولا منه إليك؛ تعاونُكما على شيءٍ من الإثم والعدوان، وقل لمن تحب إذا أراد منك ما لا يحب الله: إني أحب الله فلن أفعل.

إن من العصاة عصاةً إذا شهدت عليهم جوارحُهم بالآثام؛ شهدت لهم قلوبُهم بمحبة الله والرسول والإسلام؛ أولئك الذين يغيثهم بالمتاب ذو الجلال والإكرام.

ألم يكفك عونُك من باعك الدخان على معصية الله، وأن كنت في إطعام أهله المال الحرام سببًا! بربِّك فلا تزد الطين بِلَّةً والداء عِلَّةً، إني عليك لشفيقٌ.

كم تاب إلى الله مدخنون كانوا يتخايلون دخول الجمل في سَمِّ الخِياط ولا يتخايلون تركهم التدخين! إنها عزمات رجالٍ صدَقوا الله الخلاص منه فصدَقهم.

جرِّب أن تحرق ورقةً من المال في جوِّ الأرض بين يدَي مدخنٍ، سيراك سفيهًا وسينكر عليك؛ فإنك صديقي تحرق ما لا عَدَّ له من المال، وفي صدرك الغالي.

الأخيرة:

قال لي سائقٌ يومًا: أنا لا أدخن حتى أستأذن الراكب، فإن أذن لي وإلا فلا.

يا حبيبي؛ جعل الله أدبك وسيلةً إلى توبتك؛ لكن الله أولى بأدبك، وإنه لا يأذن لك بالتدخين قطُّ، فهو بامتناعك عنه لأجله أحق، ثم إن جهة الخلق ليست بجهة استئذانٍ في معصية الله، وما لم يأذن به الربُّ لم تنفعك فيه أُذون العالمين.

كيومٍ دخلت فيه مطعمًا، فقال لي عاملٌ به: تختار مكانًا يُدخن فيه أو لا؟

ما ترجمة هذه الكلمة من هذا المسكين -تاب التوابُ علي وعليه- في لسان ميزان الله إلا: تختار مكانًا يُعصى الله فيه، أو مكانًا لا يُعصى فيه؟ وإنها لَأَليمةٌ.

لو أن ربي هدى بهن حبيبًا واحدًا؛ لقد أَعظم المِنة علي.