2016

عن عمر -رضي الله عنه- قال: “نُهينا عن التكلف”.

وفي التنزيل قول رب العالمين: “وَمَآ أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ”.

ومكلِّفُ الأشياءِ ضدَّ طباعها ** متطلِّبٌ في الماءِ جذوةَ نارِ

وأسرَعُ مفعولٍ فعلتَ تغيرًا ** تكلُّفُ شيءٍ في طباعكَ ضدُّهُ

كن أنت؛ في باطنٍ وظاهرٍ، لا تلبس ثوب غيرك وإن كان أبهى.

هذا نبيك يقول: “ما أحب أني حاكيت إنسانًا، وأن لي كذا وكذا”.

أما تكلفك الخير في نفسه -بلا محاكاةٍ- حتى تبلغه؛ فمقامٌ كريمٌ.

“إنما العلم بالتعلم، وإنما الحلم بالتحلم، من يتحرَّ الخير يُعطَه، ومن يتوقَّ الشر يُوقَه”، “ولا يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق؛ حتى يُكتب عند الله صديقًا”.

“وَلَا يَسْأَلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا”.

“مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ”.

“فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ”.

“فَمَا لَنَا مِن شَافِعِينَ * وَلَا صَدِيقٍ حَمِيمٍ”.

“الْأَخِلَّآءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ”.

لولا ما بالأصدقاء من هناء النعيم؛ ما أوجع الله بفقدهم أهل الجحيم.

ابن سودون (868 هجرية) 😀 :

قال: إني امرؤٌ سيء الخلق.

قالت: أسوأ منك خلقًا من أحوجك إلى هذا.

أليس عجيبًا يا قلبُ أنك لا تَنْشُدُ راحتك؛ إلا حيث تتعب؟!

قَلْبُ من ترضيه بإسخاط ربك؛ بيد ربك.

ليس الأقصى وحده، كل مساجدنا محتلةٌ.

أشتهي لشيخٍ كبيرٍ جاري الوفاة ساجدًا، في صلاة فجرٍ، جماعةً، بشتاءٍ باردٍ.

لا يدع هذا الجليلُ الجماعةَ البتة، وقد يسبق فيؤذن، وقد يُعقب الصلاة بموعظةٍ.

أحبكم.. يحبكم.. محبكم.

ما حيلتي وأنا امرؤٌ أهوى الهوى؟!

أحبُّكمْ حبَّ الشحيحِ مالَهُ ** قدْ ذاقَ طعمَ الفقرِ ثمَّ نالَهُ

إني -وخلَّاقِ القلوب- لأجوع إلى أحبتي وأظمأ، ولا أعدل بهم شيئًا.

محوت دعاء “اللهم اهد قومي؛ فإنهم يستهبلون”؛ فإن محوه -وإن لم يكن به بأسٌ- على التحوُّط لمقام الدعاء أعْوَنُ، وعن خُلْف الأحبة وشقاقهم أصْوَنُ.

وإن أخاكم لمن أقصر الناس نفَسًا في مخالفة الأحباء؛ إلا على باطلٍ محضٍ صاننا الله عنه أجمعين وزاننا، وبارك في هداه مودتنا، وحفظ على رضاه أخوتنا.